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重为轻根,静为躁君

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    重为轻根,静为躁君 (第1/2页)

    第二十六章 原文

    重为轻根,静为躁君。

    是以圣人终日行,不离辎重。

    虽有荣观,燕处超然。

    奈何万乘之主,而以身轻天下?

    轻则失根,躁则失君。

    开篇:守重守静,立身根本

    暮色渐深,山谷静定,晚风徐徐收息,天地归于安宁。

    石坚方才悟透二十五章大道本源、人地天道、自然本真的宇宙终极秩序。

    已知万物源于道、效法天地、归本自然。

    但他此时心中生出极关键的立身修行、处事定力、成败祸福之问:

    “先生,弟子已知大道本静、本真、自然、无为。

    然则世人立身行事,最易犯两大弊病:

    身轻、心躁。

    人多轻浮、浅薄、躁动、妄动、不定、不沉。

    遇事慌乱、行事急躁、心性飘摇、根基浅薄。

    轻则无根、躁则无主,终日奔波却一事难成。

    弟子想问:

    立身长久、行事不败、心性安定、基业稳固,

    最核心、最根本、最不能舍弃的究竟是什么?

    轻浮躁动为何是修行大忌、成事大患?

    修道之人,该如何终日行持、不动不摇、超然不惑?”

    老子端坐静石,眸光沉稳、静定如山,传出全篇最稳、最定、最养根基、最护身性的修行定心大法。

    此章全篇只讲两大字:重、静。

    重是立身之根,静是心性之主。

    守此二字,终身不败;失此二字,终身飘摇。

    一、重为轻根——厚重是轻浮的本源根基

    1. 何为重?何为轻?

    “重者:厚重、沉稳、踏实、笃实、内敛、积淀、谦卑、稳重、根基深、底蕴厚、心性沉、行持稳。

    轻者:轻浮、浅薄、躁动、张扬、虚浮、飘摆、急躁、浅露、根基浅、定力弱、心性飘、行事躁。”

    天地万物,凡轻浮之物,必依附厚重之物而立;凡躁动之态,必依托静定之体而生。

    无根则飘、无基则浮、无重则轻、无定则乱。

    2. 重为轻根的天道实证

    “草木花叶,最能显此大道。

    花叶轻盈、飘摇随风、浮动不定,

    然其之所以不坠、之所以长存、之所以不乱,

    全靠枝干厚重、根系深扎、根本沉稳。

    根重,则枝叶虽轻而不折;

    基厚,则身形虽柔而不倒。

    若是无根、无重、无积淀、无底蕴,

    轻浮花叶即刻飘零、即刻枯萎、即刻溃散。”

    3. 人世大道:厚重载轻浮,沉稳镇飘摇

    “人之一生:

    言语可以轻盈、心态可以豁达、处事可以柔和,

    心性、德行、底蕴、根基、定力、立身,万万不可轻。

    德行厚重,方能承载福运;

    心性沉稳,方能承载境遇;

    底蕴深厚,方能承载盛名;

    根基扎实,方能承载事业。

    无重之轻,是飘摇之祸;

    有重之轻,是从容之德。

    世人大多本末倒置:

    只求外在光鲜、外在轻盈、外在张扬、外在洒脱,

    舍弃内在厚重、内在积淀、内在沉稳、内在根基。

    故而越活越飘、越走越虚、越求越空、越躁越乱。”

    故事印证:重根长存,轻浅速败

    古有两少年求学立身。

    一人厚重笃实、沉心积淀、稳扎稳打、不急不躁、内敛不张扬。

    日日积累、时时沉淀、静心修德、踏实练功。

    平日看似迟缓、不争先、不炫耀、不浮躁,

    然根基日深、底蕴日厚、心性日稳。

    日后遇事不慌、临难不乱、逢变不惊,一生基业稳固、长久不衰。

    另一人心性轻浮、喜好张扬、急躁求成、浅尝辄止、急于显功。

    学一点便炫耀、懂一点便张扬、稍有长进便浮躁自满。

    看似聪明伶俐、反应迅捷、风光亮眼,

    实则根基浅薄、毫无积淀、心性飘摇。

    日后遇风浪即倒、遇挫折即溃、遇变故即乱,

    半生起落不定、漂泊无根、终无大成。

    老子言道:厚载千祥,轻招百祸;重可久存,轻必速倾。

    二、静为躁君——静定是躁动的主宰君主

    1. 何为静?何为躁?

    “静者:心安、神定、气稳、念寂、从容、不乱、不慌、不妄动、不妄思、不妄求。

    躁者:心乱、神浮、气散、念杂、急躁、慌乱、躁动、妄动、强求、狂奔、乱争。

    君,主宰、统领、掌控、本源。”

    2. 躁不能制躁,唯静可制躁

    “世人遇烦、遇乱、遇急、遇变,

    皆想用动止动、用快止快、用忙止忙、用争止争。

    越动越乱、越急越慌、越躁越散。

    天下唯一能统领躁动、降服慌乱、安定心神、掌控变局者,唯静。

    静是躁之主,定是乱之君,寂是动之根。

    人心一动一躁、一念纷飞、一事慌乱,

    唯有静定之心,可以收神、敛气、归心、止乱、安局、定成败。”

    3. 天道实证:静主万动,寂统万变

    “天地昼夜、四季往来、风云变幻、万物生长,

    看似万象奔涌、千动万变、生生不息,

    其背后太虚常静、天道恒寂、本源长定。

    无风无雨、无云无雷之时,天地静定;

    一旦风起云涌、雨落雷行,即是躁动。

    一切躁动,皆是静定之中的暂时变幻;

    一切纷乱,皆是安宁之内的短暂异动。

    静能生动、静能制动、静能含动、静能归动。

    躁动永远被静定主宰,万变终究归于本寂。”

    人生印证:心躁则乱,心静则明

    凡人遇事:

    未虑先急、未行先慌、未决先躁,

    心一躁动,则智慧闭塞、判断失误、言行失度、举措失当。

    小事放大、难事更难、乱事更乱。

    静定之人遇事:

    波澜不惊、心神安稳、思绪清明、条理井然。

    大事能沉、难事能稳、乱事能定、急事能缓。

    躁则百弊丛生,静则万理自明。”

    三、是以圣人终日行,不离辎重——终日入世,不离根本

    1. 何为辎重?人生立身之重、定心之资

    “辎重,古时行军粮草、根基、储备、底气、根本、后盾。

    大军出征、千里远行、终日奔走、纵横天下,

    可以前行、可以征战、可以进退、可以奔波,

    唯独不可一日舍弃辎重。

    无辎重,则军无粮、兵无气、行无力、战无本、久必溃败。

    圣人终日行、终日入世、终日处事、终

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