第159章 三方会谈 (第1/2页)
第二次驱魔仪式预定开始的时间是晚上九点，但林远决定在此之前进行一次关键的面对面沟通。他通过卡拉斯神父向梅林神父发出请求，希望在仪式开始前进行一场三方会谈，参与者包括教会代表、麦克尼尔家的代表克里斯，以及他自己这个独立研究者。
梅林神父起初坚决拒绝，他认为与一个来历不明的外人会谈是对教会权威的亵渎，也是对驱魔仪式严肃性的破坏。但卡拉斯神父说服了他，理由是如果林远真的掌握某些关于附身灵体的关键信息，了解这些信息可能会提高驱魔仪式的成功率。梅林神父虽然不情不愿，但最终还是同意了，条件是会谈时间不得超过半小时，且必须在麦克尼尔家的客厅进行，以便他随时监督局势。
会谈在傍晚六点半开始。客厅里弥漫着紧张的气氛，梅林神父坐在沙发的一端，腰背挺直，目光如炬，手中紧握着念珠。卡拉斯神父坐在他身旁，神情复杂但努力保持镇定。克里斯坐在对面，双手紧紧握在一起，指节发白。林远则坐在一张单独的扶手椅上，三件法器和雕像被一块布盖住，放在他脚边的地上。
梅林神父开门见山地说，他不会因为这场会谈而推迟驱魔仪式，教会的决定是不可更改的。林远点头表示理解，然后说他并不打算阻止驱魔仪式，而是希望提供一种辅助手段，可以在驱魔的同时保护芮根的灵魂不受伤害。
这个切入点显然出乎梅林神父的意料。他原以为林远会再次试图说服他放弃驱魔，没想到对方竟然表示支持仪式进行。他的神情稍微缓和了一些，问林远所说的辅助手段是什么。
林远掀开脚边的布，露出三件法器和那尊古老的雕像。梅林神父看到雕像时，脸色骤然变得铁青。他认出了雕像的形象，那正是教会文献中记载的恶魔帕祖祖的原始形象。他厉声质问林远为什么要将恶魔的象征物带入这个神圣的空间，这是赤裸裸的亵渎。
林远没有慌乱，他平静地解释了雕像的真实来历。他说，这尊雕像不是恶魔的象征，而是帕祖祖在数千年前还被视为守护灵时制作的圣物。它代表着帕祖祖最初的本质，也是它与麦克尼尔家族之间唯一的物理联系。通过这尊雕像，他们可以与帕祖祖建立一种不同于驱魔仪式的连接，一种基于理解和引导的连接。
梅林神父冷笑一声，说这些都是异教徒的歪理邪说。教会教导他们，恶魔的本质就是邪恶，无论它曾经有过什么形象，那都是用来欺骗人类的伪装。帕祖祖就是恶魔，恶魔就必须被驱逐，不存在什么引导和理解。
林远反问，如果教会的驱魔方式真的如此有效，为什么历史上会有那么多驱魔失败的案例？为什么有些被附身者在驱魔后虽然摆脱了恶魔，却变成了没有意识的空壳？为什么梅林神父自己一生中经历的那些驱魔仪式，有多少是完全成功的，又有多少是以悲剧收场的？
这些问题像利剑一样刺入梅林神父的防线。他张了张嘴，想要反驳，但发现自己无法给出令人信服的答案。作为一个经验丰富的驱魔者，他比任何人都清楚传统驱魔方式的局限性。他曾亲眼见过被附身者在驱魔仪式中死去，也曾见过恶魔被驱逐后宿主精神崩溃的案例。每一次失败都在他心中留下一道伤疤，而他只能选择用更加坚定的信仰来掩盖这些伤疤。
卡拉斯神父此时开口了，他说他在昨天的第一次驱魔仪式中亲眼看到了传统方式的局限。如果不是林远及时出手，芮根很可能已经死了。他转向梅林神父，用一种恳切的语气说，老师，他一生都在向梅林神父学习，尊敬他的经验和智慧。但尊敬不等于盲从，如果有一种方法可以在不伤害任何人的情况下解决问题，为什么不给它一个机会呢？
梅林神父看着自己最得意的学生，目光中闪过一丝动摇。卡拉斯神父是他一手培养起来的，他了解这个年轻人的品性和判断力。如果连卡拉斯都支持林远的方案，那也许这个方案确实有其价值。
但他仍然无法完全接受。他说，就算帕祖祖真的曾经是什么守护灵，它现在也已经彻底堕落了。它附身一个无辜的孩子，用亵渎和暴力来表达自己的存在，这样的行为怎么可能是善良的存在所为？
林远说，堕落不等于彻底毁灭，扭曲的本质之下可能依然存在着被埋藏的光芒。他以自己的经历为例，讲述了他穿越的十九个世界中遇到的种种被误解和被遗忘的存在。在寂静岭世界，那些可怕的怪物大多是被痛苦和愧疚扭曲的灵魂。在梦境世界，梦魇的背后往往是无法醒来的悲伤。每一次，当他选择理解而非消灭时，最终都收获了比暴力更加深刻的解决。
他特别提到了莽荒纪世界的经历。在那个修仙世界中，他曾经帮助过一个被天道惩罚的上古存在，那个存在也曾被视为邪恶和灾难的化身，但最终证明它只是被误解的受害者。帮助它回归本源的过程，不仅让那个存在获得了安宁，也让整个世界的规则得到了完善。
梅林神父沉默地听着，他的表情从愤怒逐渐转为沉思。林远的故事触动了他内心深处的某些东西，也许是那些他自己都不愿面对的记忆。他回想起自己年轻时第一次参与驱魔的经历，那时候他曾天真地以为所有的
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