第20章 约会（上） (第2/2页)
了十一二年的亲王一声叹气，这位抚军大将军长史，更是彻底闭嘴。“寡人，寡人，孤家寡人。”司马昱语气低沉，情绪明显跟之前王坦之几人在时的表现大相径庭。“幸亏还有阿鄱你在。”
高崧还能说什麽，只能收敛心神恭敬行礼。
天黑了下来，回到南园的刘乘在奋笔疾书。
他当然不指望几句话就挑拨的屍山血海，这不符合我大晋南渡以来的江左政治传统，他真放开了往这个方向挑拨，都不用会稽的王彪之送信来提醒，王述、范汪、荀蕤、高崧，乃至於谢尚、谢奕，还有现在嘴都歪着的王胡之，就能把他扬了。
所以，这件事情必须要有耐心，而且做好放长线的准备，同时一定要扮演好自己的角色，千万不要露出要搞破坏的意图，更不能做出头鸟。
目前来看，促成司马昱和桓温的见面，本身就已经能算是阶段性成果了。
怎麽都能算是提升自己政治影响力，混资历的好项目。
不过，话又得说回来，既然江左政治气氛摆在这里，搞事情本身会面对几乎所有高门大族以及江左政治精英们的反对，事情几乎是肉眼可见的艰难，那他为什麽还要搞呢？
首先，自然是憋得慌。
之前大半年，闲是闲，舒坦是舒坦，甚至名望也在涨，朝廷也好，士林也好，都说他琅琊治理的好，连荀羡这个理论上的上司据说从江乘过得时候都多问了几句，然後“默然登车”。
然而，这种悠闲和夸奖的背後，其实还是那句话，江左高门依然在歧视甚至是默契抵制他。不然为什麽司马昱不谘询他人事问题？小皇帝不召他入宫发衣带诏？
甚至不要说这些，之前跟朝廷试探性说了一下沈劲的事情，所谓朝廷诸公打了个哈哈就过去了，鄙夷之态深藏其中由……王彪之走後，真就没几个能真正务实的人能做商议。
当然，也有可能是他刘乘自家不知足，非想要做刘琅琊身份之外的事情。
不管如何了，这种情况下，自然要反击和挑衅，搞成搞不成先试试再说。
其次，是刘乘确系发现了一个大破绽。
那就是司马昱的心理问题。
很显然，这位执政了十一二年的亲王，随着小皇帝的平安长大，越来越不安，他几乎是在本能寻求政治安全感，这是个可以利用的破绽，不用白不用，不用过期作废的那种破绽。
最後还有一个理由，那就是刘阿乘人贱，他闲不住，他稍微一闲下来，就觉得自己又几个月没有搞项目了，就心虚。
再加上过年时那番内耗，让他不敢去从底层搞事情，不敢搞大事情，可偏偏还得在琅琊郡里呆着，他可不闲的发慌嘛。
信是写给郗超的，内容很简单，一则催生，告诉对方自己都要三个娃了，就问对方急不急？二则是说明自己观察到的情况，让郗超转告桓温，主动尽快促成此事。
写完信，直接喊来刘大个，让後者明日动身，寻快船，亲自送到上游去，务必亲手交给郗超。这件事情想要促成，主要还是得看桓温给不给力。
不过，按照刘乘对我们桓公的理解，此类事他素来给力过头。
就这样，送了刘大个出去，刘乘先去找阿蛇说话，看看女儿阿蕹，聊了会家常，然後等孩子睡了，方才转过来，回到阿芜这里，陪着近来焦虑到需要他守着才能入睡的阿芜歇息。
而几乎就在刘乘入睡的时候，城内的会稽王府，司马昱则干脆放弃了自己桌案上的信件。
会稽王的这封信是直接写给桓温的。
信的前半截内容很简单，寒暄，然後提醒对方，两人儿女婚姻中较大的那一对已经可以准备成婚了。但写完这些内容後，司马昱忽然发现接下来不知道该写什麽了，或者说不知道自己想要什麽了……要是下定决心暂时不见面，那就应该直接在信中与对方讨论北方事宜；要是决心见一面，那就应该直接提出这个建议。
只是顺着这个问题，其人明显思绪混乱，以至於写了几张纸，内容却乱七八糟，他自己读了一遍後自己都没看出来自己是什麽意思，好像是要邀请桓温，又好像没有，便干脆扔在了桌案上，只是发呆。一直到妻子王简姬进来，提醒他已经过晚了，该休息了，方才起身离开，却又去了爱妾胡氏那里。当日不提，隔了几日，别的事情倒也罢了，武陵王的事情似乎也要偃旗息鼓……实际上没有，因为司马昱还在等王彪之的回信，他需要这些人的表态，哪怕是都说武陵王是想打野猪也行，这样最起码能确保没有对应的家族会支持自己那个哥哥。
但最好不是说打野猪，这个倒不是说中了刘御龙浅薄的计策，而是说采用这种说法，最起码说明人家也不是很为你司马昱设身处地。
这些天，会稽王对这个事情思考的过了头，确实有点敏感。
而就在王彪之的信差不多要到的时候，表面上依旧云淡风轻，内里却焦躁到嘴上起了水泡的司马昱忽然接到了一个汇报，他的嫡长子，会稽王世子司马道生在履行员外散骑常侍职责的时候，於六月十五的中堂汇演後，当着许多人的面，给小皇帝绘声绘色讲述起了在外面打猎的场景，引得小皇帝艳羡不已，也引得在场的许多人侧目。
据说太後也非常不满。
司马昱都懵了，然後便是无名火起，当即下令，将自己的长子禁足於後院。
一我是非常不满的分割线
初，太祖为征西大将军府都令史，处事严密，日夜兼程，而为荆州所知。後为琅琊内史，主政一方，犹亲巡地方，方寸之事，亲握手中。范武子为太祖五官掾，面谏之：“《尚书》云：“元首丛胜哉，股肱惰哉，万事堕哉。’公何须劳苦至此？”太祖对曰：“我自乐此，不为苦也。”
一一《新齐书》.列传卷二十七